|
Потому что ваша якобы свободная жизнь жестко и целенаправленно задается бессознательными по сути (а значит, очень трудноизменяемыми) картами вашей реальности и программами вашей же жизнедеятельности, которые делают недоступным все, что не находится в их пределах. «Ни один человек не способен обрести вовне большей свободы, чем та, которой он обладает внутри»)
(когда на фоне всеобщего увлечения «успехом», на мой взгляд, кратковременным и моментным, предложил в качестве точки сборки целей человеческой жизни долговременное «благополучие»).
1. Главной целью человеческой жизни является обретение благополучия.
2. Благополучие любого человека проявляется и реализуется за счет:
• эффективности;
• счастливости.
3. Эффективность любого человека определяется его совершенством. А вот счастливость – удачливостью как способностью достигать желаемых целей в кратчайшие сроки (и оказываться в нужное время в нужном месте).
4. В свою очередь совершенство человека обусловливается качеством программ его жизнедеятельности, в то время как удачливость – адекватностью присущих ему карт реальности: представлений о себе, других, мире и Боге.
5. Именно карты человека образуют вторичную реальность его жизни – более реальную, чем первичная, поскольку наши представления о себе, других, мире и Боге имеют характер самоисполняющихся пророчеств и самореализующихся предсказаний.
6. Функциональной основой всего этого выступает так называемый закон воплощения, согласно которому мы способны воплотить (да что там воплотить – просто увидеть!) в своей жизнедеятельности только то, что присутствует в нашем сознании.
7. Программы вторичны по отношению к картам и обеспечивают реализацию только того, что отвечает соответствующим картам.
8. В связи с этим в процессе нашего обучения и воспитания мы можем действительно усвоить и принять только те программы, которые адекватны отвечающим за них картам.
9. И карты, и программы являются в высшей степени бессознательными (и даже просто неосознаваемыми) образованиями, не поддающимися изменениям на сознательном уровне.
Будучи психотерапевтом Европейского и Всемирного регистра, я в свое время – и даже охотно и радостно! – подписался под Страсбургской конвенцией. Согласно которой любой патологический симптом есть форма и способ адаптации человека к окружающему миру, а также условиям и обстоятельствам его (человека, а не мира) жизнедеятельности. Именно так и только так современная психотерапия и холистическая (целостная) медицина сейчас (а вообще-то и ныне, и присно, и во веки веков) рассматривают как душевную, так и физическую болезнь и болезненность. Как весьма неудачный, чреватый негативными последствиями, но путь адаптации.
И только адаптировав его иным, как говорят психотерапевты – более экологичным способом, можно убрать способ неэкологичный. Во-первых, никакими запретами, кодированиями и отворотами вы никогда не решите проблему зависимости. Поскольку то, из-за чего она возникла, – дезадаптация данного субъекта в определенной области его жизнедеятельности – сохранится. И вы либо сделаете его ипохондриком или депрессантом, например, если просто откажете в объекте зависимости/созависимости. Либо подтолкнете к поиску другого способа адаптации, скажем, наркотического взамен алкогольного или аморального взамен строгой родительской любви.
Во-вторых, только адаптировав (в буквальном смысле) человека к патогенным условиям и обстоятельствам его жизни, вы создадите условия для решения проблемы его патологической адаптации. Но не решите ее, пока не уберете бессознательные механизмы запуска и реализации этого способа. Ибо только вначале мы чему-либо учимся, сознательно выполняя некие действия. Сознательно водим машину, переключая скорости, газуя или тормозя, – и это хорошо. Или сознательно же покупая, разливая и выпивая, например, спиртное – и это уже плохо. А после усвоения этого «чего-либо» его включение и реализация осуществляются целиком и полностью бессознательно.
Как определить или отличить желание от зависимости? Да очень просто. Вы можете, например, любить пресловутое мороженое. И даже наслаждаться им, наедаясь досыта или до отвала. Но если вы становитесь несчастными при одной мысли о лишении означенного лакомства, вы испытываете не желание, а именно зависимость! А если следовать логике Будды (уж поверьте, что ей действительно стоит следовать, дабы добиться освобождения от страданий), личностный рост и развитие человека требуют от него обязательной независимости от любых зависимостей.
  Что не удовлетворяет
Карты!
А больше из-за того, что реальность вообще зеркальна по отношению к нашим картам, и если в них есть нечто плохое относительно нас самих, других и мира, это плохое в себе, других и мире непременно и отыщется, и откроется – как, впрочем, и наоборот (это я о хорошем).
Именно поэтому одной из базовых посылок все той же восточной версии нейропрограммирования выступает положение, согласно которому качество жизни человека ничуть не лучше качества его карт
То, что ваша жизнь, увы, целиком и полностью обусловлена (это надо принять). И то, что обусловлена она как раз картами, которые вы получили на длинной жизненной Дороге (это следует понять). Самостоятельно. От родителей. От так называемых значимых других. И даже от ваших порой ну очень далеких предков. И эти карты реальности, причудливо переплетаясь и взаимодействуя между собой (а также взаимосоотносясь с программами жизнедеятельности), создают еще и некий сценарий.
Проблему (что вы имеете). И запрос (что вы хотите вместо того, что имеете).
Сделать это можно двумя способами: простым и сложным (на самом деле способов масса, но довольно значительную их часть я описал в других своих книгах, здесь ограничимся двумя). При использовании первого – простого – вы (сначала) просто определяете некий балл своего благополучия. В целом (общем). И в частности (по здоровью, взаимоотношениям, любви/сексу, работе и материальному благосостоянию). После чего, сравнив его с нижепредложенной (рис. 4) схемой, выясняете, в какую такую категорию по уровню благополучия вы, так сказать, влезли или вляпались (это и будет вашей первичной проблемой, а точнее, проблемами)… А далее, выйдя из затяжной или не очень депрессии, пробуете честно, без закидонов самоутверждения (так называемой сверхкомпенсации) обдумать, какие баллы благополучия вы хотели бы иметь. И в какие категории попасть. Что станет уже вашим запросом, который, правда, далее надо будет как бы конкретизировать. Например, за счет вопроса: «Как вы узнаете (что стали здоровы, богаты и т. п.)?..»
Но еще У. Джеймс – великий, между прочим, психолог, – определяя волю как сочетание внимания и желания, утверждал, что важнейшую – определяющую! – роль в работе с бессознательным играет так называемое пассивное желание как внимание без усилий. То, как это работает, лучше всего показать на примере использования знаменитой обратной связи. Где сначала человек, скажем, старается снизить артериальное давление (и у него ничего не получается). Потом старается не стараться (и что-то начинает происходить). А после прекращает стараться и внезапно с легкостью (еще бы: после стольких-то трудов, без которых запросто можно было бы обойтись!) овладевает управлением ранее неуправляемыми функциями своего организма.
И второй момент, явственно вытекающий из первого. Работайте, как бы отключив ваш сознательный разум, с опорой на то, что само собой всплывает, но уж никак не надумывается. А это будут образы, ощущения и звуки, но не слова. Понимаю, насколько это сложно делать людям, привыкшим доверять только своему Сознанию. Притом что, как доказано уже давным-давно, именно бессознательное является не просто главным, но, пожалуй, и единственным инструментом. Причем не только выживания, но и подлинной жизни с неограниченными космическими перспективами…
Первый из этих контуров – оральный контур биовыживания. Эта хитрая система импринтируется матерью или первым сходным с матерью объектом и кондиционируется (обусловливается) последующим питанием и заботой.
если вы действительно желаете в ней разобраться, лучше прочтите книгу Р. Уилсона «Психология эволюции». Но одно все же скажу. По некоторым данным, 90 % всех живущих на земле людей имеют в той или иной степени негативное заполнение этого орального контура.
Второй из низших контуров – анальный эмоционально-территориальный. Он импринтируется и кондиционируется на этапе раннего детства, когда ребенок начинает ходить и определять свое место в семье и ближнем окружении. Здесь крайне важным и опять-таки судьбоносным является его статус – положение в системе отношений, образующих среду маленького человечка.
При неудачном импринтировании эмоционально-территориального контура вы вряд ли когда-нибудь выйдете в начальники и будете отдавать приказы. Скорее наоборот – их будут отдавать вам до конца ваших дней. Кто? Да все, кто вас окружает, включая супруга (супругу) и даже детей, кои будут командовать вами, как говорится, без зазрения совести…
В принципе, идеальным политиком (и идеальным человеком) может быть отнюдь не усредненный (как бы находящийся «в перекрестье») тип (как вы, возможно, подумали), а так называемая уравновешенная личность, то есть та, которая будет не однобокой, но способной входить в каждый квадрант сообразно ситуации и обстоятельствам, занимая в то же время действительно центральную позицию
Внутренняя затемненная площадь будет в нем представлять индивидуальность этого воистину «центрового» субъекта, а окружающая серая зона – его способность, если это необходимо, сдвигаться в любой квадрант.
Следующая (третья) система нашего мозга – это так называемый взаимосвязывающий семантический контур, и, к счастью, о нем можно говорить, не особенно вдаваясь в подробности. Ибо это то, что часто называют интеллектом, а иногда даже и интеллигентностью (хотя правильнее было бы именовать все это «интеллектуёвостью»…). Это, в общем-то, всего-навсего способность владеть языком и оперировать понятиями.
Четвертый контур (последняя из низших систем человеческого мозга) именуется моральным социосексуальным. В принципе, импринтируется он первыми опытами возникновения и удовлетворения полового влечения (необязательно оргазма, как утверждает Р. Уилсон, но всегда таких «эротических вариантов», которые буквально «взяли за живое»). А далее в процессе кондиционирования на этот своеобразный фундамент накладываются всяческие нормы и табу общества и (или) ближайшего окружения.
Абсолютной морали просто не существует. Так, у некоторых северных народностей до сих пор вполне моральным считается предложить жену понравившемуся гостю.
Помимо моральности социосексуальный контур контролирует еще и сексуальное наслаждение, продолжение рода и родительство. Удачное импринтирование и кондиционирование этого контура порождает гибких и терпимых в ценностях и нравственных ориентациях людей, вместе с тем неуклонно придерживающихся высших моральных принципов (типа 10 заповедей или индийской Ямы), которые для них давно стали не внешним догматом, но внутренней собственной системой оценки Добра и Зла.
Итак, стадия 1 (от рождения примерно до 18 месяцев) именуется стадией доверия или недоверия. А все потому, что ее суть и значение целиком и полностью сводятся к формированию невероятно базового чувства, определяющего всю последующую жизнь человека. А именно исходного чувства доверия или, наоборот, недоверия к себе (к собственному телу), людям и миру. К себе, который сюда не зашел, а пришел. К людям, которые о тебе заботятся, даже если ты их не видишь. И к миру, который вполне даже последователен и предсказуем.
Что это значит для любого из нас? Ну, во-первых, то, что мать в этот период является главным человеком в жизни ребенка, и он должен общаться с ней столько, сколько хочет. (Скажите, а у вас было так? Лично у меня, увы, нет.) Во-вторых, то, что важны и другие люди, с которыми ребенок тоже должен общаться, чтобы уверовать, что не только матери, но и этим самым другим вполне можно доверять. Ну, а в-третьих, то, что любые воспитательные извращения (типа оставления – из высших педагогических намерений – без внимания плачущего младенца) и режимные экзерсисы (типа кормления строго по часам) нам необходимо просто выбросить на свалку – неважно, истории или собственных заблуждений. Потому что иначе сам собой сформируется человек с глубоким чувством недоверия, для которого мир всегда будет казаться непредсказуемым, враждебным и опасным. И который всегда и везде будет пытаться контролировать ситуацию, дабы никто не причинил ему боль. Ибо ответ на главный для этой стадии вопрос: «Надежен ли мир?» был им дан (или получен?) в отрицательном ключе.
Стадия 2 (от 18 месяцев до 3 лет) носит не менее торжественное название: автономии, или стыда. Потому что именно на ней ребенок – но при условии, что он доверяет своему миру, – как бы встает на ноги, отдаляясь от своих спонсоров, опекунов и попечителей. И главное здесь – соблюсти некий баланс ограничений и дозволенности, а также позволять малышу полноценно реализовывать принцип «я сам» (не делая при этом все за него и, конечно же, не ругая за промахи). Потому что только в этом случае у него разовьется столь необходимая для взрослой жизни здоровая автономность. И он не будет манипулировать собой и другими, демонстрируя ненужную сверхдисциплинированность, сдержанность и… «буквоедство» (придерживаться буквы, а не духа; казаться, но не быть). Кстати, именно на этой стадии ребенок получает главный ответ на крайне важный для всех нас вопрос: «Я в порядке или нет?»
Стадия 3 (от 3 до 5 лет) тоже носит судьбоносное название: инициативы (предприимчивости), или вины. Именно на ней взрослеющий ребенок начинает действовать, исследуя доставшийся ему мир в ролевой игре, довольно точно имитирующей деятельность взрослых, которая уже может продолжаться часами и занимать все воображение подрастающего дитяти (то есть полностью поглощать его внимание).
Главное здесь – это удовлетворение желаний ребенка. И прежде всего в исследовании всего и вся. Дабы маленький человек почувствовал, что (в определенных рамках, конечно же) он может жить так, как хочет. Проявляя при том здоровую моральную и социальную ответственность, не переходящую, однако, в ограничивающее и сковывающее инициативу чувство вины, предполагающее, что он обязан всем вокруг и, безусловно, ответственен за чувства и поведение других. И тем более страшно, что именно на этой стадии дитя начинает осознавать свой пол и даже пытается ухаживать за лицами пола противоположного. Но наши извечные «Нельзя!» вкупе с рефреном «Все из-за тебя!» способны породить только беспомощных педантов, этаких людей в футляре (А. Чехов), которые на вопрос: «Как много я могу сделать?» горестно, но уверенно отвечают: «Практически ничего. Нисколько…»
На стадии 4 (от 6 до 12 лет), торжественно именуемой стадией трудолюбия, или неполноценности, ребенок осваивает три совершенно необходимых во взрослой жизни аспекта социальной жизни: взаимодействия, взаимозависимости и здоровой соревновательности. И если его хвалят за реальные трудолюбие и упорство, всячески поощряют за проявленную компетентность, создают условия для стимулирующих достижений – рождаются те самые трудолюбие и компетентность, которые позволяют найти для себя место в этом сложном мире. Если же, наоборот, ребенка бранят за баловство или ругают за мелкие огрехи (требуют либо слишком мало, либо слишком много), в нем развивается чувство собственной неполноценности, блокирующее все достижения во взрослой жизни…
Наконец, на стадии 5 (от 12 до 18 лет), называемой даже как-то странно – стадией идентичности, или ролевого беспорядка, в борьбе за какую-то довольно странную «независимую зависимость» (внутренняя борьба между наступающей взрослостью и нежеланием брать на себя ответственность) рождаются базовая самотождественность, самоотношение и самооценка. При этом на фоне выхода из семьи (точнее, отхода от оной) колоссальное значение приобретают сверстники и их многочисленные группировки. Участие в них порождает первые ростки самотождественности – но на фоне почти болезненной озабоченности мнением значимых других. А если добавить к этому необходимость хоть как-то проявлять социальную ответственность вкупе с освоением сексуального поведения, то мало, как говорится, точно не покажется…
Упражнение 1
Попробуйте вспомнить все случаи, когда вы – случайно или нет – внезапно понимали:
• то, что будет дальше;
• и то, что это уже когда-то было.
Упражнение 2
Расскажите кому-нибудь достаточно доброжелательному метафору о многополосной дороге под названием Жизнь. Возможно, вы и сами что-то поймете…
Упражнение 3
Поразмышляйте – с карандашом в руках – о базовых предпосылках восточной версии нейропрограммирования, о собственных картах благополучия, о том, как лично вы решили лакановскую проблему насчет кошелька и жизни, а также о том, в какие зависимости вы к настоящему времени вляпались по самое не могу (без чего или без кого вам жизнь ну точно не в радость и не в счастье?).
Освобождение от ига прошлого
В подобных случаях мы, напоминаю, имеем дело с импринтирующими и (или) психотравмирующими событиями и происшествиями, которые закрепляют в нас некоторые неэкологичные способы жизнедеятельности (и просто автоматические реакции), отнюдь не помогающие жить эффективно и счастливо. И формируют в нашей психике карты и программы, которые в сходных (с начальной ситуацией фиксации) условиях и обстоятельствах рестимулируются и начинают мешать нам жить, заставляя реагировать глупо и неэкологично. Причем в случае, если импринтирующее происшествие оказалось действительно психотравмирующим, оно, как правило, амнезируется и уходит глубоко в бессознательное. Откуда жестко и непреклонно, зачастую совершенно вопреки сознанию человека, начинает управлять его жизнедеятельностью – как вы уже поняли, далеко не самым лучшим образом. Таким образом, при работе с прошлым в психотерапии личной истории речь идет в основном об избавлении от таких вот импринтирующих событий и психотравм – всех тех неприятностей, которые произошли в жизни клиента и застряли в его психике, как непрожеванные, непроглоченные или непереваренные куски пищи застревают в вашем теле.
Такая пищевая аналогия является здесь совершенно уместной. Дело в том, что все, что происходит или случается в нашей жизни, мы (наши сознание и тело) должны «разжевать», «проглотить» и «переварить».
тогда это «непережеванное», «непроглоченное» и «непереваренное» событие/происшествие (воспоминание о нем) – то, что и называется психотравмой, – вытесняется в бессознательное, одновременно как бы застревая в физиологии. Бессознательное же принимает свои меры безопасности, блокируя эту психотравму и пряча ее от нас. У человека возникает частичная или полная амнезия по поводу происшествия. И внешне все кажется весьма благополучным, за исключением некоего избыточно острого, а зачастую просто глупого реагирования на определенные, связанные с психотравмой (или похожие на нее) события и обстоятельства или болезней, ну никак не поддающихся излечению.
Но происшествие продолжает жить в душе человека. И если он не избавится от записи данной психотравмы (не перепишет ее), это чревато очень неприятными последствиями. Психотравма как своеобразная мина (пусть даже и частично законсервированная) сохраняется в нашем бессознательном. И в любой миг может взорваться, порождая нечто совершенно неэкологичное. И чем мощнее эта мина, тем страшнее возможные последствия ее существования. Причем не одного только взрыва. Ведь на то, чтобы эта мина оставалась в законсервированном состоянии, бессознательное вынуждено тратить энергию и силы. Ваши собственные энергию и силы. И если одна серьезная подсознательная мина отбирает у человека, скажем, 5 % энергии и сил, а мин этих у него 10, то 5 % × 10 = 50 %. А это значит, что живет данный человек не более чем вполовину своих возможностей.
Моя собственная версия вышепредставленной процедуры получила весьма торжественное название «Психотехнология ресурсирования благополучия».
1. Используя ранее приведенные инструкции, создайте на полу Обобщенную Линию Жизни. Не забудьте осуществить временную разметку будущего.
2. Определите симптом (проблему), с которым вы будете работать. В контексте модели «Мерседес – СК» это может быть нечто негативное, неадекватное или просто проблемное, связанное с вашими реакциями на окружение, состояниями, способами поведения и действий, убеждениями, а также образами самого себя. А в плане модели «Звезда благополучия» вы вправе воздействовать на любое неблагополучие в области здоровья (душевного, психологического и (или) физического), взаимоотношений, любви/секса, работы и денег. Поскольку психотехнологии работы с личной историей относятся к «другой половине высокообобщенных и восходящих» техник нейропрограммирования (в контексте концепции Н. Зинка и Д. Маншоу), вы можете осуществлять психотерапию весьма обобщенных и недифференцированных паттернов.
3. Встаньте на точку настоящего (ассоциируйте себя с настоящим на ОЛЖ) и репрезентируйте свою проблему или неблагополучие, по возможности используя полный VAKD. То есть посмотрите мысленные картинки своего негатива (V), скажите себе и миру сопутствующие или соответствующие ему слова (А), ощутите это проблемное в теле (К) и даже создайте по его поводу некое обобщение (D).
4. Теперь, продолжая оставаться ассоциированным с настоящим на ОЛЖ, оцените реальный уровень проблемности вашего неблагополучия по 10-балльной системе (0 = min; 10 = max). Если вас совсем уж захлестнула безнадега и вы не можете осуществить оценку (такое бывает не слишком часто), сойдите с ОЛЖ, как бы оставив там образ самого себя, и диссоциированно оцените проблемность стоящего на ней бедолаги – вас, любимого.
5. Сойдите с Обобщенной Линии Жизни и определите, что вы хотите взамен вашей проблемы или неблагополучия, добиваясь при этом вполне конкретных репрезентаций посредством вопроса: «Как я это узнаю?» Например, если вы хотите быть просто здоровым (а это значит – никаким), задавайте вопрос: «Как я про это узнаю?» до тех пор, пока «просто здоровый» не конкретизируется, например, до «с прекрасно, мощно и ритмично работающим сердцем и нормальным артериальным давлением».
6. Возьмите в руку маркер, пройдите (сбоку ОЛЖ) немного в будущее, после чего, осознав, что сейчас вам надлежит поместить маркер на точку достижения (вами же) результата, следуя исключительно интуиции и интенциям (желаниям, побуждениям) из вашего Великого Бессознательного, положите этот самый маркер туда, куда захочет это сделать ваша рука, – разумеется, в будущее.
7. Используя данные временной разметки Обобщенной Линии Жизни, оцените, на какой срок бессознательное отнесло достижение желаемой вами цели. И даже если этот срок вас не устраивает, примите его как данность.
8. Встаньте рядом с маркером результата (сбоку ОЛЖ) и с открытыми или закрытыми глазами (как вам нравится) как бы со стороны (диссоциированно) сначала представьте (V), потом услышьте (А), далее ощутите, может быть, даже мысленно пощупав, (К), а затем обозначьте неким логическим ярлыком (D) образ самого себя, достигшего избранной цели (искомого результата).
9. Ассоциируйтесь с этим образом (как бы войдите, вступите или заберитесь в него на Обобщенной Линии Жизни) и постарайтесь ощутить полный VAKD результата, дабы понять, как это здорово стать и быть таким – человеком, достигшим желаемого.
10. Не выходя из образа, представьте, что через некоторое время после достижения вами результата ваша жизнь чудесным образом изменится. Положите маркер на ту точку будущего, где, по мнению вашего бессознательного, эти изменения будут заметны и существенны, то есть на точку эффекта.
11. Оцените по 10-балльной системе (0 = min; 10 = max), насколько достижимым является для вас этот результат. Лучше всего это делать диссоциированно, то есть сойдя с Обобщенной Линии Жизни, холодно и отстраненно.
12. Вернувшись на ОЛЖ, пройдите к точке эффекта, встаньте на нее и представьте полный VAKD, то есть то, что вы будете видеть (V), слышать (А), ощущать (К) и думать (D) Там-и-Тогда. Попробуйте довести радость эффекта до уровня «мурчания»: так, чтобы вы, как кот или кошка, замурлыкали от удовольствия.
13. Шагните назад, в точку результата, оставив перед собой образ себя, наслаждающегося эффектом. И, используя этот образ как «актера внутреннего видео», проверьте экологию (то, насколько экологично для вас быть таким). То есть оцените, не осложнит ли достигнутый вами результат вашу собственную жизнь в таких важнейших областях человеческого благополучия, как:
• здоровье;
• взаимоотношения;
• любовь/секс;
• работа;
• деньги.
Для этого представьте, как этот образ будет действовать в соответствующих ситуациях.
14. Если «мурчание» не умолкло, а с экологией все в порядке, вернувшись в настоящее, сойдите с Обобщенной Линии Жизни, займите стул или кресло напротив вашего Здесь-и-Теперь (вне линии), запаситесь бумагой и карандашом и ответьте себе на следующий вопрос: «Что именно и конкретно (какие ресурсы) мне необходимо и достаточно, чтобы достичь этого результата?»
Все пришедшие на ум ресурсы, которые можно отнести к объективным (деньги, время, связи и т. д.), пока (или совсем) отложите в сторону. Нас сейчас интересуют ресурсы субъективные (например, уверенность в себе, спокойствие, оптимизм и т. п.).
15. Выберите из списка ресурсов самый важный, для чего воспользуйтесь «тестом Волшебника», согласно которому вам необходимо представить, что, как всегда в сказках, исполнимо только одно желание, то есть возможно получить лишь один ресурс. С него и начинайте.
16. Закройте глаза и задайте своему бессознательному следующий вопрос: «Если бы искомый ресурс был цветом, то какой цвет использовало бы мое бессознательное, чтобы закодировать этот ресурс для его размещения в прошлом и будущем?»
Спокойно дождитесь ответа – обычно он приходит в визуальной модальности (V), но иногда мы его как бы слышим (А) подсказкой из бессознательного. Учтите, что цвет может быть не только чистый, но и смешанный из нескольких.
17. Теперь задайте другой вопрос: «В каком именно виде – порошка или аэрозоля – лучше всего осуществить ассоциирование этого ресурса с Обобщенной Линией моей Жизни (то есть ввести его в нее)?» Как вы, наверное, поняли, ОЛЖ здесь рассматривается как очень большая причина вашего симптома.
18. Продолжая оставаться вне линии (на стуле), представьте, что с другой стороны Обобщенной Линии Жизни находится большой аэродром, на котором огромный грузовой самолет, что называется, под завязку грузится порошком или аэрозолем (выбранного бессознательным цвета) искомого ресурса. Погрузка заканчивается, самолет покидает аэродром и летит в самое начало вашей жизни, где, как бы развернувшись носом к настоящему, зависает над точкой вашего рождения (если хотите, то можете ассоциировать себя с пилотом или членом экипажа самолета). Грузовые люки распахиваются, и на вашу ОЛЖ начинает сыпаться (порошок) или распыляться (аэрозоль) необходимый ресурс, густо-густо засыпая или заливая момент вашего появления на свет – одну из главных психотравм в жизни любого человека. Затем самолет самостоятельно начинает двигаться дальше и в результате словно покрывает ресурсом все пространство вашей жизни. Сначала прошлое, а потом и будущее, где он, пролетев над настоящим и ближайшим грядущим, скрывается в некой дымке, продолжая, однако, ресурсировать будущее. Дождитесь, пока самолет вернется и приземлится на аэродроме.
19. Теперь встаньте со стула (если вы не летали в кабине), сбоку Обобщенной Линии Жизни пройдите к точке рождения, ассоциируйтесь с ней (вступив на линию) и замрите, начиная вбирать в себя ваш ресурс и наполняясь им, как губка водой. Дождитесь некой команды (наподобие «готово») и только после этого медленно идите по ОЛЖ, одновременно позволяя бессознательному трансформировать всю вашу жизнь в свете получаемого ресурса, то есть меняя ее на ту, какой она могла бы быть, если бы этот ресурс был у вас Там-и-Тогда.
Дойдя до настоящего, представьте, что над вашим будущим (на его Обобщенной Линии) как бы протянут ажурный мостик, который не мешает вам ощущать ресурс, но не дает наступать на грядущее. И пройдите в будущее ровно настолько, чтобы убедиться, что и в нем искомый ресурс присутствует и работает.
20. Проделайте пункты 16–19 для всех других ресурсов.
21. Закончив, оцените, используя две знакомые вам 10-балльные оценки:
• то, насколько проблемным теперь стало ваше неблагополучие (уровень проблемности симптома);
• то, насколько достижимым теперь стал результат (потенциальное благополучие).
Если надо, определите и введите дополнительные ресурсы, после чего поблагодарите свое бессознательное за хорошую работу.
Вряд ли стоит дополнительно объяснять, что с помощью вышеописанной психотехнологии вы можете закрыть (зарыть?) все свои детские проблемы как по З. Фрейду, так и по Э. Эриксону.
Обратите внимание на следующий весьма важный момент. Решение, которое теперь явственно мешает нам жить Здесь-и-Теперь, Там-и-Тогда было принято отнюдь не только в результате некой психотравмы. Оно вполне могло в одночасье (то есть в один непрекрасный момент) возникнуть как следствие длительного обусловливания или даже обучения/воспитания. Но, будучи однажды принятым, это самое решение – сразу ли, с течением ли времени – превращается в некое предписание, согласно которому человек далее будет осуществлять свою жизнедеятельность. Поэтому в случае использования данной психотехнологии вам следует задаться вопросом: «Какое такое решение, убеждение, некий принцип или внутреннее правило мешает мне стать и быть благополучным?» Если ответ не появляется, конкретизируйте вопрос до отдельной сферы или направления благополучия. Например, если вы работаете над здоровьем, спрашивайте в контексте решений, мешающих вам стать таким, каким вы хотите (вполне возможно, что всплывет нечто вроде предписания «Не будь здоровым» или убеждения «Здоровье – это не про меня»).
Далее вам нужно взять чистый лист бумаги и написать на нем фразу: «Причины, по которым я не могу стать и быть благополучным». После чего в так называемом «режиме прохудившегося мешка» просто выписывайте на этот лист (лучше в столбик) все, что придет в голову. А закончив, проанализируйте получившийся список с точки зрения решений и предписаний, которые оказывают на ваше благополучие разрушительное или ограничивающее воздействие.
Теперь нужно найти первопричину – момент принятия решения. Если вы не помните, когда и как это произошло, сделайте следующее: встаньте на Обобщенную Линию Жизни в точке настоящего (спиной к прошлому). Извлеките на свет божий свое решение, правило, предписание или убеждение и ассоциируйтесь с ним любым образом: от ощущения в теле до восприятия ярлыка, например, на лбу. Начните медленно пятиться в прошлое, стараясь не пропустить момент, когда это решение вдруг исчезнет (ощущение резко ослабится, а ярлык станет чистым или отпадет). И тогда все, что останется сделать, так это зайти примерно за полчаса до момента возникновения данного правила, предписания или убеждения и все перерешать по алгоритму психотехнологии трансформации ограничивающих или ослабляющих решений и убеждений. Применяется она так.
1. Четко и точно определите, с чем именно вы будете работать. Обычно предметом трансформации в данной психотехнологии являются четыре класса ограничивающих решений:
• «Я не могу»: например, быть здоровым; вступать в нормальные взаимоотношения; любить и (или) заниматься сексом; с удовольствием работать, зарабатывать и (или) получать деньги. Напомню, что здесь и далее я использовал элементы модели «Звезда благополучия».
• «Я должен», «Мне необходимо»: например, быть больным или заболеть (болеть); проявлять агрессивность во взаимоотношениях; требовать, а не давать любовь; работать на износ и почти безвозмездно; быть бедным.
• «Это правильно, необходимо и (или) закономерно»: например, болеть после сорока; терять нормальные взаимоотношения со взрослыми детьми; отказываться от секса по достижении климакса; работать, не требуя вознаграждения; зарабатывать не больше, чем другие.
• «Теперь я всегда буду»: болеть, пить и (или) курить; обманутым во взаимоотношениях; несчастливым в любви и (или) импотентом в сексе; обязан работать тяжело и неинтересно; обречен на бедность.
2. Воссоздайте на полу Обобщенную Линию своей Жизни.
3. Встав на точку настоящего (то есть ассоциировавшись с ОЛЖ), оцените, насколько вы верите в свое «Я не могу», «Я должен», «Это правильно», «Теперь я всегда буду» по 10-балльной системе (min = 0; max = 10). Если ваша вера окажется равной четырем и менее баллам, не занимайтесь ерундой, а поработайте с чем-то другим, действительно важным.
4. Сойдите с линии, присядьте на стуле метапозиции и строго объективно подумайте над тем, что в полном соответствии с концепцией «убеждение (решение) – это самооправдывающееся пророчество и самореализующееся предсказание» данная укоренившаяся идея или сделанный выбор внесли в вашу жизнь. Если кажется, что это что-то хорошее, воспользуйтесь психотехнологией разблокирования фиксированных идей с помощью логического квадрата, заполнив четырехклеточную матрицу следующего вида (рис. 12). Главное здесь – принять решение избавиться от прежнего решения, убеждения и (или) заменить фиксированную идею гибким принципом.
Рис. 12. Разблокирование фиксированных идей
5. Взяв в руки маркер, прогуляйтесь в прошлое рядом с Обобщенной Линией Жизни, позволив своему бессознательному найти точку принятия данного решения (ТПР). Обычно это удается 9 клиентам из 10, но если вы попали в 1/10 неподдающихся, ничто не мешает вам ассоциироваться с настоящим (встав на ОЛЖ в соответствующей точке линии), вспомнить (D), ощутить (К) и, возможно, еще увидеть (V) и услышать (А) свое решение (его формулировку, хотя главное здесь – именно гнет решения), после чего медленно спиной пройти в прошлое до точки, когда этот гнет внезапно исчезнет, а сама идея покажется довольно-таки глупой. Затем, чуть вернувшись назад (то есть вперед по ОЛЖ), определить и отмаркировать ТПР, после чего попробовать вспомнить ситуацию, в которой все это произошло.
6. Определите, какие новые (другие) решения или идеи вы хотели бы принять или иметь вместо тех, которые есть. Напоминаю, что эти решения или идеи вовсе необязательно должны быть прямыми противоположностями того, что было, и, конечно же, просто не имеют права содержать в себе частицу «не», каковую, как известно, бессознательное не видит и не читает. Например, при работе с курением вместо давнишнего решения «Теперь я всегда буду курить» правильным новым решением будет не «Теперь я никогда не буду курить», а, например, «Я освобожусь от никотиновой заразы и буду дышать только свежим воздухом» (не забывайте, что решение вы будете заново вводить в прошлое).
7. Теперь спокойно и как бы над Обобщенной Линией собственной Жизни вернитесь в прошлое (можете ставить ноги с двух сторон ОЛЖ, не заступая на нее), пройдите за точку принятия решения (дальше в прошлое), причем ровно настолько, чтобы ощутить, что здесь вы свободны от решения или идеи, ибо их принятие теперь есть дело будущего.
8. Вспомните формулировку вашего нового решения или идеи и создайте их хорошую VAKD-репрезентацию. Например, представьте в своих руках плакат с текстом этого решения или идеи (D), мысленно наденьте футболку, максимально передающую цветом и прочим их смысл (V), ощутите это решение где-то у себя в теле (К – необязательно в голове) и начните мысленно его скандировать или даже напевать (А). Проделывая все это, приземлитесь на Обобщенную Линию Жизни (ассоциируйтесь с ней) примерно за пять минут до начала ситуации, связанной с принятием решения, после чего быстро пройдите через нее.
9. Снова взлетите, по Обобщенной Линии Жизни вернитесь в прошлое и, как бы зависнув над ситуацией принятия решения, посмотрите, что там сейчас происходит. Если то же, что и было когда-то, пусть даже в меньшей степени, повторяйте описанную в пункте 8 процедуру до тех пор, пока не обнаружите, что ситуация принятия решения сама собой изменилась (самопереписалась). Например, вместо того чтобы брать в руку ту самую сигарету, которая сделала вас курильщиком, вы выбрасываете ее в урну.
10. После того как ситуация, как по волшебству, кардинально изменилась, ассоциируйтесь с собой в ее начале (войдите в себя Там-и-Тогда), после чего, пребывая уже «в себе Там-и-Тогда», оцените:
• насколько властно над вами прошлое решение или идея (min = 0; max = 10);
• насколько вы теперь верите в новую идею или решение (min = 0; max = 10).
11. Если то, что обнаружилось, вас не устроит (2–3 балла при первом замере и 7–8 баллов при втором могут считаться вполне приемлемыми), проделайте процедуры, описанные в пункте 8, необходимое количество раз, после чего, завершив отказ от старого и принятие нового, не торопясь, лицом к настоящему вернитесь из прошлого в Здесь-и-Теперь, еще раз проверьте свою решимость и поблагодарите бессознательное за хорошую работу.
Полный алгоритм данной психотехнологии реимпринтирования критических инцидентов выглядит следующим образом.
1. Определите неэкологичную реакцию на окружение, негативное состояние, неадекватный способ поведения, ограничивающее (ослабляющее) убеждение или дефектный образ самого себя, с которыми вы собираетесь работать и которые, по мнению вашего бессознательного, пришли откуда-то из прошлого.
2. Создайте или воссоздайте на полу Обобщенную Линию своей Жизни.
3. По уже известной вам схеме ассоциируйтесь с симптомом, определите результат (и так же с ним ассоциируйтесь) и как следует помечтайте об эффекте. Не забудьте оценить по 10-балльной системе (min = 0; max = 10) то, насколько вам сейчас этот результат доступен.
4. Вновь ассоциируйтесь с симптомом и медленно спиной идите по линии в прошлое, отмечая маркерами:
• все всплески (то есть внезапные усиления) репрезентации этого самого симптома;
• точку, после которой он внезапно исчез.
5. Поставьте стул напротив первого критического инцидента (самого раннего) и позвольте вашему бессознательному напомнить, что именно там произошло. Если это не возникнет в памяти сразу, инициируйте воспоминание уточняющими вопросами типа:
• Сколько вам было лет (примерно)?
• Это происходило летом, осенью, зимой или весной?
• То, что там случилось, происходило в помещении или на улице?
• Вы были там одни или присутствовал кто-то еще?
• Этот кто-то просто присутствовал или был активным участником происходящего (например, обидчиком или насильником)?
Если инцидент все же не вспомнится, просто представьте себя и (если они есть) других перед подступающей неприятностью, каковая в этом случае будет неким «черным ящиком».
Если вы имеете дело с психотравмой, сразу приступайте к пункту 10.
6. В случае же импринта (особенно вызванного неумелыми и (или) неуместными действиями родителей, друзей, близких родственников или прочих значимых других) подойдите поближе к Обобщенной Линии Жизни (к точке «все еще хорошо») и объясните обидчику, что вы пришли из будущего, чтобы вмешаться в чудовищную несправедливость и глупость, которую сейчас он совершит и которая самым худшим образом скажется как на вашей, так и на его (карма!) собственной жизни. Спросите его, согласится ли он теперь, зная о последствиях (опишите ему их красочно и подробно), поступить совершенно по-другому: экологичным для себя и вас тогдашнего образом. Если да, работать вам будет значительно легче, если же нет, мы все равно с этим справимся.
7. Если обидчик согласился поступить по-иному, оговорите ресурсы, которые ему необходимы, чтобы, действуя экологично, он тем не менее не наступал на горло собственной песне (обычно это любовь и понимание), репрезентируйте эти ресурсы и передайте их ему любым из ранее описанных способов.
8. Если же он не согласен, самостоятельно определите ресурсы, мысленно поставьте происходящее на паузу (как при просмотре фильма), после чего опять-таки репрезентируйте ресурсы и передайте их обидчику, но уже с помощью так называемой метафоры «психиатрии», то есть посредством укола воображаемым (ну очень большим, как в «Кавказкой пленнице») шприцем (с ресурсом) и в самое мягкое место…
9. В случае, когда обидчик не исчез (а такое бывает), а просто сильно изменился, мысленно нажмите кнопку «Воспроизвести» и посмотрите:
• если ситуация вспомнилась, то как она развивается теперь (обычно уже после ресурсирования обидчика все происходит и проще, и легче, и менее болезненно);
• если вы так и не смогли вспомнить ситуацию, оцените, как вы теперь выглядите после «черного ящика», – насколько более спокойным и даже умиротворенным.
10. Затем вернитесь назад в момент «все еще хорошо» (а если вы работали с психотравмой, где не было никакого обидчика, то с этого и начните) и объясните самому себе, более молодому, что вы пришли из будущего, дабы уберечь от крупной неприятности, которая как раз сейчас произойдет и приведет к очень неприятным последствиям (расскажите – каким). Опишите то, что сейчас случится, после чего спросите о тех ресурсах, которые необходимы вашему молодому «я», чтобы эта ситуация не стала проблемой, а прошла легко и безболезненно.
11. Репрезентируйте эти ресурсы и передайте их себе молодому в момент, когда все еще было хорошо (можете опять-таки использовать воображаемую кнопку «Пауза»), после чего запустите ситуацию (нажмите на «Воспроизвести») и посмотрите, что получится.
12. Сделайте это столько раз, сколько необходимо, чтобы психотравматическая ситуация сама по себе стала беспроблемной, а вы, молодой, из проигрывающего (в ней) стали выигрывающим.
13. Когда и состояние вашего молодого «я», и условия (обстоятельства) изменившейся ситуации вас полностью устроят, встаньте на Обобщенную Линию собственной Жизни, ассоциировавшись с собой Там-и-Тогда, и в точке, когда все еще было хорошо (мысленно войдя в собственное тело), еще раз проверьте собственную беспроблемность и комфортность ситуации, после чего медленно пройдите из прошлого в настоящее (лицом вперед), позволяя своему бессознательному трансформировать память (запись) вашей жизнедеятельности (тот самый опыт, который, по выражению О. Хаксли, «есть не то, что с вами было, а то, что вы сделали с тем, что с вами было»).
14. По завершении прохода (если надо, сделайте его несколько раз) проверьте, как теперь воспринимаются следующие за первым, отмаркированные вами на основании всплеска симптома критические инциденты; если есть необходимость, проделайте с каждым из них процедуры, описанные в пунктах 6–13.
15. Закончив, оцените, насколько теперь вам доступен желаемый результат, и если уровень этой доступности вас не устроит:
• продолжайте работать с этим симптомом, определив дополнительные (как правило, еще более ранние) критические инциденты;
• либо, задав вопрос: «Что еще мешает мне обрести искомый результат?», найдите другой препятствующий симптом и начинайте работать с ним.
Если же все в порядке, поблагодарите свое бессознательное за хорошую работу и перейдите с ОЛЖ в реальную жизнь.
Упражнение 8
Основываясь на данных упражнения 1, осуществите ресурсирование отдельных участков своей ОЛЖ, а также всей жизни в целом.
Упражнение 9
Составьте список своих ограничивающих решений (убеждений) и трансформируйте каждое из них в нечто «разумное, доброе, вечное».
Упражнение 10
Разимпринтируйте все, что вспомнится (все памятные вам, но ужасно неприятные эпизоды вашей жизни). После чего, сделав паузу, займитесь теми своими проблемами, о причинах возникновения которых вы либо напрочь забыли, либо даже не догадываетесь.
Будущее, которое мы выбираем
Все, этого достаточно для предварительного понимания того простого факта, что с помощью бессознательного можно узнать собственное будущее. Ну, хотя бы потому, что оно живет как минимум на одно измерение выше, чем сознание.
алгоритм применения психотехнологии фиксации достижения результата.
1. Создайте или восстановите на полу Обобщенную Линию собственной Жизни.
2. Осуществите калибровку (градуировку) ОЛЖ, отметив маркерами точки «одна неделя», «один месяц», «три месяца», «полгода».
3. Четко определите, чего вы хотите (какой результат и (или) эффект).
4. Позвольте вашему бессознательному представить (если у вас с ним нет еще полного контакта, представьте сами некую картинку, четко передающую достижение этой цели, то есть вас, ее достигшего). При этом:
• вы должны видеть себя на этой картине со стороны (то есть диссоциированно);
• вы должны быть там по возможности «в гордом одиночестве» (за исключением случаев, когда ваша цель предусматривает присутствие других, например, если вы работаете с собственным бракосочетанием, вы никак не можете «сочетаться» с самим собой);
• на картинке не должно присутствовать ничего, что может исказить точность временной (темпоральной, выражаясь научным языком) оценки, в частности признаков времени года (зимы, весны, лета или осени) или неких экзотических мест и пейзажей, где вы если и побываете, то нескоро.
5. Оцените привлекательность вашей картинки и, если она окажется недостаточной, увеличьте ее, например, крутя воображаемую ручку регулятора привлекательности.
6. Встаньте (если еще не стоите) на точку настоящего лицом к будущему, закройте глаза и как бы отпустите картинку желаемого результата в будущее.
7. Если она встала (опустилась) на будущую часть вашей Обобщенной Линии Жизни, поздравьте себя с тем, что ваша цель достижима, и, опираясь на вашу градуировку ОЛЖ, оцените, когда именно с точки зрения бессознательного она (этот самый результат или эффект) будет достигнута.
8. Если же картинка не встала на линию, либо улетев в никуда, либо упав где-то сбоку, либо вернувшись в ваши руки, не отчаивайтесь, а очень хладнокровно оцените:
• реалистичность представленной в этой картинке цели;
• точность передачи (репрезентации) данной цели, в том числе с точки зрения условий, описанных в пункте 4.
9. Сойдите с Обобщенной Линии своей Жизни и встаньте или сядьте сбоку примерно посередине между точкой настоящего и точкой, где опустилась картинка цели.
10. С любопытством, но как бы отстраненно и не пытаясь что-либо понять, некоторое время рассматривайте отрезок ОЛЖ между настоящим и точкой достижения цели, изучая будущий маршрут путешествия к цели. Делайте это до тех пор, пока вам не надоест.
11. Оставаясь на том же месте, мысленно представьте, что из точки настоящего выходите вы виртуальный в образе разведчика будущего маршрута. Внимательно наблюдайте, как именно происходит его путешествие к цели, обращая особое внимание на моменты затруднений или остановок в пути.
12. Теперь ассоциируйтесь с собой, достигшим цели (встаньте на Обобщенную Линию Жизни в соответствующей точке), и ощутите восхитительное чувство достигнутой цели.
13. Представьте за своей спиной себя же, но находящегося в настоящем, повернитесь к этому себе и дайте совет по поводу привлекательности достигнутой цели и особенностей ее достижения (буквально все, что придет в голову).
14. Сбоку ОЛЖ вернитесь в настоящее и посмотрите на свою цель, ощутив восхитительное чувство уверенности в ее достижении.
15. Сделайте это (разумеется, с другими, но отражающими вашу цель картинками):
• еще три раза для результата;
• еще семь раз для эффекта.
|
